Hoje celebramos o Natal. Oh, Deus, que costume piedoso! Uma árvore de Natal com luzes e alguns presentes encantadores, a alegria das crianças e um pouco de música natalina – tudo isso é sempre belo e comovente. E quando um momento religioso se acrescenta para enriquecer a atmosfera, torna-se ainda mais belo e comovente. Todos nós – e quem nos culparia? – secretamente sempre sentimos um pouco de pena de nós mesmos, por isso gostamos de nos permitir um pouco de calma e conforto, como quando acariciamos os cabelos macios de uma criança que chora e dizemos: Não é tão terrível, tudo ficará bem.
Será que é só isso que define o Natal? Será que é isso o essencial? Ou será que essa beleza e aconchego, essa tranquilidade e intimidade, são apenas um belo e suave reflexo do evento que de fato se celebra neste dia, mas que, na verdade, acontece em algum lugar completamente diferente – lá no alto, no céu, muito mais fundo, nos abismos, e muito mais interiormente, na alma? Será que a alegria e a paz do Natal são apenas um estado de espírito no qual o homem se refugia em autoengano, ou são a expressão de uma entrada sagrada num evento verdadeiro, para o qual ele se move com grande coragem de coração, para que aconteça conosco e através de nós, porque esse evento é, em todo caso, verdadeiro e real, mesmo quando não queremos reconhecê-lo e quando não entendemos nada mais do que um pouco de romantismo infantil e despreocupação burguesa?
O Natal é mais do que uma atmosfera reconfortante. Este dia e esta noite santa se reduzem àquela Criança, à Criança que vem. Ao Filho de Deus que Se fez homem pelo Seu nascimento. Tudo o mais que esta festa representa deriva disso, ou morre e se transforma em ilusão. O Natal significa: Ele veio. Ele iluminou a noite. A noite da nossa escuridão, a noite do que não conseguimos compreender, a noite dura dos nossos medos e da nossa desesperança, Ele fez o Natal, a noite santa. É isso que o Natal diz. O momento em que isso aconteceu, verdadeiramente e para sempre, deve permanecer uma realidade em nossos corações e espíritos durante toda esta festa.
Se nós, humanos, acreditássemos na experiência comum do nosso cotidiano cego, teríamos que chegar à terrível e desesperadora conclusão de que, tanto no grande quanto no pequeno, nada realmente acontece no mundo; que, na verdade, existem altos e baixos eternos nos eventos mundiais, nos destinos nacionais e pessoais, que são bons e alegres às vezes, e, na maioria das vezes, maus e tristes. Que, no fim, tudo ainda gira em torno de si mesmo sem propósito ou direção, devorando-se cega e desesperadamente; e que as pessoas ocultam essa falta de sentido dos eventos apenas evitando timidamente pensar além do amanhã. Em nós mesmos, somos um enigma, um enigma eternamente aterrador e mortal. Se observássemos o nascimento desta Criança, o feriado que celebramos hoje, apenas da nossa própria perspectiva, poderíamos dizer sobre Ela, sombriamente e amargamente, o que está escrito no capítulo quatorze do Livro de Job: “O homem, nascido de mulher, tem vida curta e cheia de problemas; floresce como a flor, mas logo murcha; foge como a sombra e não permanece.” (Job 14:1-2) Por nós mesmos, seríamos nada mais que um pequeno ponto de luz na escuridão sem fim, que só poderia tornar essa escuridão ainda mais terrível; seríamos um cálculo que nunca dá certo, exilados em um tempo que tudo destrói, forçados a existir sem sermos convidados, sobrecarregados de dificuldades e decepções, atormentados e punidos por nossa própria culpa, aqueles que começam a sofrer a morte desde o momento do nascimento, desprotegidos e perseguidos, iludindo-nos infantilmente com o que chamamos de aspectos bons da vida – que, na verdade, nada mais são do que um artifício refinado que serve para impedir que o martírio e a tortura da vida terminem cedo demais.
Se, porém, com fé – numa fé resoluta e sóbria que vence tudo com coragem – dissermos “É Natal”, então afirmamos o seguinte: um evento entrou no mundo e na minha vida que transforma tudo o que chamamos de mundo e vida, que pôs fim ao “nada de novo debaixo do sol” do antigo Eclesiastes (cf. Ecl 1,9) e à monotonia do eterno retorno do novo filósofo. Um evento pelo qual a nossa noite, uma noite terrível, fria e desolada, em que corpo e espírito esperam congelar, se tornou Natal, se tornou uma noite santa. Pois o Senhor está lá. O Senhor da criação e da minha vida. Ele não é mais um mero observador que, da Sua eternidade, em que “tudo é um e ao mesmo tempo”, observa as constantes mudanças da minha vida fugaz, muito abaixo d´Ele. O eterno tornou-Se tempo, o Filho tornou-Se homem, a eterna (Re)Mente do mundo, o significado abrangente de toda a realidade tornou-Se carne. E assim o tempo e a vida humana foram transformados – pelo próprio Deus tornando-Se homem. Não no sentido de que Ele deixou de ser o que é, o Verbo eterno de Deus em toda a Sua glória e inimaginável bem-aventurança. Mas Ele tornou-Se verdadeiramente homem. E agora este mundo e o seu destino dizem respeito a Ele pessoalmente. Não é mais apenas a Sua obra, mas parte d’Ele. Agora Ele não observa mais os acontecimentos mundiais à margem, mas está dentro deles; Ele agora (sofregue) o mesmo que nós; Ele foi alcançado pelo nosso destino, pela nossa alegria terrena e pela nossa própria miséria. Agora não precisamos mais procurá-Lo nos infinitos do céu, onde o nosso coração e o nosso espírito se perdem, sem conhecer o caminho. Agora Ele está sozinho na nossa terra, onde não se sai melhor do que nós, mas partilha o nosso destino: fome, fadiga, hostilidade, medo da morte e uma morte miserável. Que a infinitude de Deus tenha assumido a estreiteza humana, a bem-aventurança a tristeza mortal da terra, e a Vida a morte – essa é a verdade mais incrível. Mas só isso ilumina nossas noites, só isso torna as noites sagradas.
Deus veio. Ele está aqui. É por isso que tudo é diferente do que pensamos. O tempo foi transformado de um fluxo eterno em um evento que, com um ímpeto silencioso, porém claro, nos conduz a um fim completamente definido, onde nós e o mundo estaremos diante da face revelada de Deus. Quando dizemos “É Natal”, dizemos: Deus, no Verbo encarnado, pronunciou Sua última, mais profunda e mais bela palavra ao mundo, uma palavra que não pode mais ser retirada, porque é o ato final de Deus, porque é o próprio Deus no mundo. E essa palavra é: Eu te amo, santo e humano! É uma palavra completamente inesperada, completamente incrível. Pois como tal palavra pode ser proferida se conhecemos o homem e o mundo e seus abismos escuros e vazios? Contudo, Deus os conhece melhor do que nós. E, no entanto, Ele pronunciou essa palavra ao nascer como uma criatura. Esta Palavra encarnada de amor diz que deve haver uma comunhão Face a face, de coração para coração, entre o Deus eterno e nós, que, aliás, já está aqui (o máximo que podemos fazer é resistir ao beijo do amor que já arde em nossos lábios). Deus pronunciou essa palavra no nascimento de Seu Filho. E agora ainda há um breve silêncio no mundo, e todo o ruído que orgulhosamente chamamos de história do mundo ou de nossa própria vida é apenas a astúcia do Amor eterno, que deseja capacitar o homem a responder livremente à sua última palavra. E nesse longo e breve momento de silêncio de Deus, que chamamos de história após o nascimento de Cristo (post Christum natum), o homem deve alcançar mais uma vez a palavra neste mundo e, com o coração trêmulo, comovido pelo amor de Deus, dizer a Deus, que permanece em silêncio ao seu lado e espera: “Eu…” Não! Ele não precisa dizer nada a Ele, mas entregar-se em silêncio ao amor de Deus, que está presente, porque o Filho nasceu.
O Natal diz: Deus veio até nós, e veio de tal forma que agora Seu retorno ao lar, em um esplendor terrível e glorioso, só é possível conosco e com o mundo. Tudo já foi transformado pelo nascimento da criança. Tudo já é agora, desde o próprio âmago da realidade, que é o Verbo encarnado, irrompendo com a implacabilidade do amor diante da face de Deus, para que ali, diante de Sua chama ardente de santidade e justiça, o mundo não precise ser reduzido a nada. Todo o tempo já está envolto pela eternidade, que se tornou tempo. Todas as lágrimas já secaram em seu âmago, porque o próprio Deus as chorou conosco e já as enxugou de seus olhos. Toda a esperança já se realizou, porque Deus Se uniu ao mundo e está envolto por ele. A noite do mundo já se tornou clara. Nossa teimosia obstinada e a fraqueza de nosso coração – que não permite que Deus seja maior do que nós mesmos e, portanto, não O aceita tão pequeno quanto uma criança recém-nascida que repousa em uma manjedoura – não querem admitir que a meia-noite já passou e que o dia imperecível já penetra na noite. Toda amargura nos adverte que ainda não vemos o que já começou. O Natal, como estado do mundo inteiro, já chegou, e toda a felicidade nesta terra é apenas uma confirmação secreta, muitas vezes incompreensível até para nós mesmos, de que já é Natal.
O Natal, portanto, não é poesia nem romantismo infantil, mas uma confissão de fé que, sozinha, salva o homem: a de que Deus ressuscitou e já pronunciou Sua última palavra no drama da história, não importa o quanto o mundo tenha falado e gritado. A celebração do Natal só pode ser um eco dessa palavra nas profundezas do nosso ser, na qual nós, crendo, pronunciamos “amém” à Palavra de Deus, que veio da distante eternidade de Deus para a estreiteza deste mundo, e que, no entanto, não deixou de ser tanto a Palavra da verdade de Deus quanto a Palavra do Seu amor por nós. Somente quando não apenas o brilho das velas, a alegria das crianças e o aroma da árvore de Natal, mas o próprio coração diz “Sim” à palavra infantil do amor de Deus – então o Natal realmente acontece, não apenas no espírito, mas na mais pura verdade. Pois então esta palavra do coração é verdadeiramente carregada pela santa graça de Deus, então a Palavra de Deus nasce em nosso coração, como diziam os antigos mestres: o próprio Deus entra em nossos corações, como entrou no mundo em Belém, verdadeira e verdadeiramente, ainda mais do que antes, ainda mais intimamente do que antes. Então abrimos verdadeiramente a porta do nosso coração, de par em par e sem hesitação, e Deus entra em Seu próprio ser, como na primeira noite de Natal Ele assumiu a posse de Sua onipotência – isto é, no mundo.
E então Ele nos diz o que já disse ao mundo inteiro com Seu nascimento bendito: Estou aqui, estou ao seu lado. Sou o seu tempo. Sou a tristeza do seu dia a dia, por que não a suporta? Eu choro suas lágrimas – chore-as por Mim, Meu filho. Sou a sua alegria, não tenha medo de se alegrar, porque, desde que Eu chorei, a alegria é uma atitude de vida que corresponde mais à realidade do que o medo e a tristeza daqueles que pensam não ter esperança. Sou o beco sem saída dos seus caminhos, porque onde você já não sabe para onde ir, lá está você, criança tola, já chegou a Mim e nem percebe. Estou no seu medo, porque o sofri com você, e mesmo Eu, pelos padrões do mundo, não Me comportei heroicamente nele. Estou na prisão da sua finalidade, porque o Meu amor Me tornou seu prisioneiro. Quando o relato dos seus pensamentos e experiências de vida não puder ser reconciliado, veja: sou esse resíduo não resolvido e sei que esse resíduo, que quer levá-lo ao desespero, é na verdade o Meu amor, que você ainda não compreende. Estou na sua angústia, porque a sofri, e ela agora está transformada, mas não apagada do meu coração humano. Estou nas suas quedas mais profundas, porque hoje comecei a descer ao inferno. Estou na sua morte, pois hoje comecei a morrer com você, já que nasci e não aceitei concessões nem isenções da morte. Não tenha pena daqueles que nascem, como Job teve, pois todos os que aceitam a minha salvação nasceram numa noite santa, visto que o meu Natal abrange todos os seus dias e noites. Eu mesmo, verdadeiramente íntegro e completamente pessoal, embarquei na temível aventura que começa com o seu nascimento. Digo-lhe que a minha aventura não foi mais fácil nem mais inofensiva do que a sua, mas asseguro-lhe que tem um desfecho abençoado. Desde que Me tornei seu irmão, você tem estado tão perto de Mim quanto Eu de Mim mesmo. Se, portanto, Eu, como criatura em Mim Mesmo e em você, nos Meus irmãos e irmãs, quiser mostrar que, como Criador com o homem, não fiz uma tentativa vã, quem então o arrebatará da Minha mão? Eu o aceitei quando assumi a vida humana; como alguém que é como você, como um novo começo, triunfei nas Minhas humilhações e derrotas. Se você medir o futuro apenas por si mesmo, não poderá ser pessimista o suficiente. Mas não se esqueça: o seu verdadeiro futuro é o Meu presente, que começou hoje e que nunca mais será passado. Por isso, é mais realista se você se apegar ao Meu otimismo – que não é uma utopia, mas a realidade de Deus, toda a realidade de Deus, que Eu – esse milagre incompreensível do Meu amor onipotente – coloquei intacta e completa no frio estábulo do seu mundo. Eu estou aqui. Não vou mais deixar este mundo, embora você não Me veja mais. Quando você, pobre homem, celebrar o Natal, diga apenas uma coisa a tudo o que existe e é – diga a Mim: Você está aqui. Você veio. Você entrou em tudo. Até mesmo na minha alma. Mesmo apesar da teimosia da minha corrupção, que não se deixa perdoar. Homem, diga apenas isso – e então será Natal para você também: diga apenas: Você está aqui. Não, não diga nada. Eu estou aqui. E Meu amor tem sido invencível desde então. Eu estou aqui. É Natal. Acenda as velas. Elas têm a última palavra sobre toda a escuridão. É Natal – para sempre e sempre.
Karl Rahner
tradução de monja Rebeca (Pereira)
